關將軍賦閒數月後出任中央陸軍軍官學校教育長 , 卅五年七月並獲選為國民大會代表 . 民國卅六年十月蔣總統辭去各軍事院校兼職 , 關教育長乃升任陸軍軍官學校校長 ( 教育長吳允周中將 , 原王曲七分校主任 ). 為官校第二任校長 , 關將軍畢生引以為榮 . 民國卅七年奉頒四等雲麾勳章

1946 年 7 月﹐關麟徵任陸軍軍官學校 ( 原黃埔軍校 ) 教育長。 1947 年 10 月﹐關麟徵出任陸軍軍官學校校長﹐成為黃埔軍校畢業學生中任母校校長的第一人。

黃埔軍校 第二十一期畢業典禮

校長 關麟徵將軍訓話講詞

成功立業與帶兵的道理和進軍官學校

卅六年十二月廿九日於廿一期步三、四、五大隊及各恃科大隊學生 暨戰術班八期學員畢業典禮二十二期學生開學典禮講

                             提要  

1. 我們學校訓練的重點,而且重在精神,尤其在於做人的道理和三民主義革命精神。

2. 軍事學是集各種科學之大成,是最高深最複雜的一種學問,斷不可自驕自滿,離校以後,應隨時隨地去學習。

3. 自治、自愛,有獨立完善人格。

4. 帶兵之道:

a 要本身健全

b 要賞罰嚴明

c 要有吃苦耐勞的精神

d 要有勇敢犧牲的精神

e 同士兵錢財來往務要分明

f 要愛兵

g 要把握士兵心理鼓舞士氣  

5. 廿二期新生,要反問為什麼要進軍官學校?是為要懂得做人的道理,接受三民主義的革命訓練,繼承鰨H的傳 s精神, 犧牲身家性命,把一切貢獻國家。

6. 入伍生就是新兵,入伍訓練就是士兵的訓練。

7. 從今天開學以後,要徹底改正一切壞的思想、行為,過去種種譬如昨日死,未來種種譬如今日生,日新又新起來。

8. 戰術班畢業學員,須知學無止境,要隨時隨地學習,一面教育學生,一面研究,更求進 步,向學術第一的目標努力邁進。

今天本校二十一期步三、四、五大隊暨各特科大隊學生,以及軍期學員,舉行畢業典禮,同時又是二十二期新生舉行開學典禮,在恭讀主席蔣及官教育隊戰術研究班第八國防部長白、參謀總長陳,陸軍總司令顧各長官詞以後,本席尚有幾點簡單意思,要向各位 說明:

二十一期畢業學生,從今天以後,就要離開本校到部隊去服務,在這個時候,你們 個學生意特別注意幾點:  

第一:要知道我們學校訓練重點,不僅在於技術,而且重在精神,尤其在於做人的道理和三民主義革命精神,也可以 說在傳授黃埔傳s精神, 和我們中華民族自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子,直到我們國父、總裁一貫的道 s 。這些都是中華民族的精神,也就是我們的國魂,也就是我們軍人的靈魂。這些都是你在校所學的精神條件,也就是你們將來成功立業的基礎。過去我給大家講過,我們軍人最要緊的是高尚的人格和獨立的精神,我們有了高尚的人格和獨立的精神,事業自然會成功,縱然失敗了也是成功。如果把握不茬o個道理,失敗了固然是失敗,即或僥倖成功了,還是失敗的。你們要切實注意,不可忽略,把在校所學的完全實際行為表現出來。

你們在校受訓將近三 年,今天是畢業了,可是你們要曉得軍事學是集各科學之大成,是最高深最複雜的一種學問,你們所學的不過九牛一毛,滄海一粟,斷不可自驕自滿,離校以後應隨時隨地去學習,在戰場上去學,在部隊埵茈h學,「活到老學到老」,易曰:「君子以自強不息」,就是勉勵我們做人應當隨時努力,尤其是現在我們更要同環境 奮鬥,同敵人奮鬥,同一切惡勢力奮鬥,這個奮鬥的條件,就靠我們 每個人加強履行做人的道理和精神條件, 而且必要自強不息,才能使學術不斷進 步,能隨時 增進智德,然後才可以立足社會,才可以成功立業,不可一離學校,就完全把所學的置諸腦後,或是認從此沒有如在校時官長認真管束你們,就不顧偶人的道理。不顧精神條件,敗壞紀律,作出有損軍人名譽的事情。如果是如此情形,不但你們的事業沒有希望,就是國家民族也沒有前途。

美國西點軍校的特別長處,就是學生有高尚的人格,自治的精神,考試時教師出題以後,通通離開試場,沒有監考官,而學生能自治、自愛互相督勉, 對沒有夾帶和私竊耳語的情事。學生除上課出操以外,不要官長帶隊,也不要官長督促,仍然沒有敗壞紀律和損害軍人名譽的事惰。你們深切反省,是否也能作 ?大家知道本校在這一年多來,有很大的進 步,在精神紀律 各方面,均有良好的表現,曾得重慶行轅兩度嘉獎,但是這種名譽,這種優良精神紀律,是被動的而不是自動的,是在官長嚴格管制之下,才有這樣好的表現,并不是 們離開官長管束而有這樣好的表現。 們今天畢業以後,離開學校離開官長的管束,從今天起,就是你們一個很好的試驗, 你們 是否有獨立完善的人格?是否有自治、自愛的精神?是否能比得上西點軍校的學生?人家在受訓的時候,已經能 自治、自愛,而你們已經畢業了,就要到部隊作士兵的官長了,如果還比不上人家受訓的學生,還不能自治、自愛,部隊還有希望嗎?國家還有前途嗎?主席訓示我們,要作世界軍人,所謂世界軍人,就是希望我們軍人的人格、學術、體魄、都能同世界列強軍人站在一條線上,並駕齊驅,這樣我們國家才能得到真正的獨立自由,不要講我們部隊的 每個 軍人同列軍人站在一條線上,今天先要看本校學生,能不能和西點軍校在校的學生一樣能自治、自愛,能不能和列強軍人站在一條線上,並駕齊驅,別人批評我們中國人不守紀律,不守秩序,不能自治、自愛,真是可恥的事。本校是革命的策源地,我們要革命,先要從本身革起,然後才能改革社會上一切不良的習氣,所有 虛偽 、奢侈不守紀律、不守秩序的壞習慣,以及一切官僚習氣衙門習氣,要從我們 個人澈底革除淨藐,不但你們在離開學校以前及到部隊途中,隨時隨地要注意獨立完善的人格,就是到邊部隊以後,仍然要保持這種風氣,能這樣軍隊與國家才有前途。現在剿匪其所以不能很快的收到預期的效果,就是有若干部隊精神紀律廢弛,更是由於一部份部隊官長沒有獨立作事的精神,沒有獨立完善的人格,不能充分發揮軍人精神,不能發揮 黃埔傅s 的革命精神所致,因此我在今天十二萬分寄望於 們畢業學生的,就是你們千萬不要忘了在校所授與你們的精神條件,做人的道理, 黃埔的傳s 精神,三民主義的革命精神,以及我們中華民族的靈魂和軍人的靈魂,這些教訓非常寶貴應牢記而力行之。

其次到部隊埵茈h,要注意帶兵的道理,講到帶兵問題,不是簡單幾句話可以 說得 盡的,我只能帶兵最重要的幾點訴你們,希望切實遵行,發揮我們戡亂剿匪的力量。

(一)要本身健全,所謂君子務本,事事先要從本身做起,古人 說:「己身 正不令而行,己身不正令不從。」又曰:「草上之風必偃」。以本校來講,要把本校 好,就要校長自己對於經理公開,人事公允,處理一切事惰,要站在「誠」和「公」的立場,一切為學校,一切為學生,一切為教育,如此才能使官生誠服,如果我自己經理不公開,任用私人,作事不開誠布公,怎樣 說得好,也沒有用處。所 以帶兵除經理公開,人事公允,處理一切事惰,以公誠二字為出發點以外,尤要以身作則。我們 s馭士兵,在平時要以精 神s馭,以學術s馭,在戰時要能身先士卒,以戰鬥精神來s馭。以指揮技能的優越來統馭,一舉一動,要能使部下敬服,才能見統馭的功效。

(二)要賞罰嚴明,各級指揮官 s馭唯一的法挬N是賞罰,也就是生殺予奪之權,要鼓勵士氣,提高戰鬥精神 和戰鬥意志,全靠賞罰。平時整飾紀律,訂訓部隊成為節制之師,也要靠賞罰,而賞罰唯一條件,要明。要公,所謂明和公,就是對於應受賞罰的要 查察明白,使 賞當真功,罰當其罪,不可感情用事,有所偏私,更不可以公事作人情,用賞罰來討好於部下。戚繼光 說:「如該賞者,即與 我有不共載天之恨亦要錄賞,如犯軍令,便是親生子亦要依法施行」,這就是 說明不許 報私恩讎的意思。必須賞罰得其當,能明能公,才可以整飭紀律,提高戰鬥精神和戰鬥意志。

(三)要有吃苦勤勞的精神,要同士兵共同起居,現在士兵眼光中,認為本校學生總覺得帶有幾分貴族習氣。就是認為你們不能吃苦,也就含有藐視我們的意思,以為他們才能忍飢、忍餓、受冷、受熱、我們學生便受不了,我們一天能行軍一百多華里,我們便走不了,你們到部隊以後,特別要以行動來答覆他們,表示本校學生能吃苦耐勞,而且要比他們更能吃苦耐勞,遇事勤奮 ,自然能使士兵心服而易得s馭。  

(四)要有勇敢犧牲的精神,一般行伍軍官,以及士兵眼光,認為我們學生學術固然比他們好,而勇敢的精神,犧牲的精神,則不及他們,這種認識,就是表示我們學生怕死,不能犧牲,部下有了這種心理,我們便無法 s馭,所以你 們在作戰的時候,一定要身先士卒,勇往邁進,表現我們勇敢犧牲的精神。

(五)同士兵錢財來往務要分明,這點更要注意,不但同士兵要如此,就是同部下任何人對於錢財手續也要清白。就是 說,凡當長官的人,同部下或士兵錢財來往,絕不能估絲毫的便宜,你們要記荍痝o句話,寧肯受窮受餓,不能啈底﹞U糧餉,或向部下借錢,俗謂「餓死事小,失節事大」,這個節 字,就是我們軍人的節操,如果貪圖部下一元的便宜,在你精神上人格上所受的損失,用十萬百萬也贖不回來。凡事只能讓士兵佔你的便宜,這樣就可把兵帶得好,這是我帶兵二十年來的經驗,不但畢業學生要注意,就是隊職官長也要注意,如果隊職官長因公虧空,學校可撥發公積金彌補, 絕不 可藉此扣學生分文。在部隊堶控a士兵,如果忽略了一點,就無法帶好士兵,因為士兵薪餉很少,雖扣一分一文,亦 士兵所恨 ,如果宣傳出去,為人所知,人格的損失是無法挽回的,大家應 值之於先,免遺後悔。

(六)要愛兵,要知道愛兵才能帶兵,孫子云:「視卒如嬰兒,可與之赴深窺,視卒如愛子,可與之 俱死」,但這個愛字,不是婦人女子姑息之愛,而 是父母對子女關切之愛,一面愛他,一面要糾正他,鼓勵他,向光明成功的道路上走。 起愛兵,你們到部隊以後,切不可嫌士兵衣服破爛而生厭惡,如有此存心,便不能親近士兵,作戰一定失敗,要知三民主義的重心是民生主義,民生主義的兩大原則,就是節制資本和平均地權,在這兩大政策末澈底實行以前,軍民的生活水準是無法提高的,我們是三民主義的信徒, 絕不能羨慕豪門官僚資本家的享受,如 果有了這種虛榮心理,不但沾辱自己,而且有辱於 歷代祖先,你們一定要同情士兵,看到士兵穿得破 爛,為之洗滌補綴,使之清潔,要體念國家及人民財力困乏,處處加意愛護士兵,把士兵看得如同兄弟手足一橡,才可以使其信仰,使其愛載,聽命不疑,受命惟恐不前,作戰一定必勝。

(七)把握士兵心理鼓舞士氣,無論大軍事家丈政冶家,最主要的本領,就是能把握群眾心理,兵法最主將兵先要將心,官長要能把士兵心理把握得住,隨時提高士氣,如何才能把握士兵心理呢?就是要時時顧慮到士兵衣、住、行、的改善,士兵未安定以前,官長不能先自求舒適,疾病要能迅予治療,在平時訓練的時候,預先要造成一種風氣,使人人感覺需要訓練,而且覺得你訓練方法很好,大家都願接受,其作戰的時候,要使計劃和企圖能得到全軍的信任,大家心理趨於一致,孫子曰:「上下同欲者勝」,先能萬眾一心,然便才能萬眾一力,才可以制敵迅荂C

  以上對二十一期畢業學生提示特別注意的幾點,雖然很簡單,你們如果切實注意去運用,一定可以收獲很大效果,終身用之不盡。

 此外我們二十二期新生,從今天開學以後,就正式開始入伍訓練了,特先提示數點緊要的意思,使大家明白入本校的道理。
第一、 你們每個新來的學生,要反問一下, 為什麼要進軍官學校?如果你們認為軍校畢業以後,就可以升官發財,榮宗耀祖,為自己飛 黃騰達打算,那就不是 本校所需求的,更不能為我黃埔革命傳 s精神的繼 續人,尤不配作國家軍官,如有了道個觀念,應自動退學、因為我們學校學生訓練出來, 絕不能有升官發財 的觀念,不能自私自利,為個人打算,而是要懂得做人的道理,接受三民主義的革命訓練,繼承鰨H的傳 s精神,要每個學生畢業 以後,抱定殺身成仁,捨身取義的角腄A犧牲身家性命,把自己一切貢獻國家,這是我們軍校訓練學生的目的,也是你們投考本校應有的抱負,這是諸生入本校的先走O條件,要澈底認識清楚,拳拳服膺。 你們要知道, 現在國家社會情形之惡劣,就是因為我們民族固有道德低的關係,中國固有的道德,被一知半解但自命為新思想者,自命為前進青年的人破壞了,所以思想與行動遂無規範,有些在歐美各國留學的人,亦只能學到人家科學技術的一部份,且多為自身利益虓Q,而沒有學到人家的人的道理,更要知道 一個 民族的傳 s精神, 是他自己民族經若干年歷史遺傳下來的

。自各有其獨特之點,以為其永續不 絕的 存在。所以到外國去學習也只能接受科學技能,而不能得到他的民族精神,若把舊道德破壞了,新道德又不能樹立,社會情形當然要漸漸不安了。近年以來,常常發生學潮,日無師長,甚至發生槍殺同學師長惡風, 每藉極小的事, 罷課遊行以圖偷閒,對於中國固有作人做事切要而實用書籍,全不了解,這是非常危險的,上次我向二十一期學生講過,我們只知道美國戰勝,以為是他科學的力量,而忽略了他們服務情緒,戰鬥精神,社會道德,我們重輒自以為有五千年 歷史,有優秀的文化,而忽 於力行,比如美國民生富裕,各家均有汽車,但在市街行駛,並沒有警察指揮,完全用電氣指揮,往來絲毫不亂,這個由於人家科學進 步,交通管制良好,而每個國 民有獨立完善的人格,能自治、自愛、守秩序、重社會道德的精神,實為造成良好紀律的根源。再如美軍駕駛車輛,如有空位,在路上遇見有表示搭車者,立即停止讓 你坐上, 照他經過的路線送到目的地,我們只口講助人為快樂之本,而不能表現於實際行動上,在某處有一次火車翻車起火,乘客受傷者很多,許多居民看到不先去救濟,而只知去搶東西,古人云:「無惻隱之心非人也」,我們民眾連送點同情心都沒有,可為痛心,類似此種的甚多,不可枚舉。人類應有社會道德,國民應有服務熱情,最為重要,不知不知,外國人有批評我們的國民道德崩潰了,是 值得我們反省的 。現在要恢復中華民族,第一要恢復我們中華民族精神,恢復民族固有的道德,總理提倡的「忠孝、仁愛、信義、和平」的八德與主席昭示的「禮、義、廉、恥」四維。正是我們國家所急需的良藥,過去軍閥時代的官兵根本不守紀律,不守秩序,甚至乘車看戲都以不買票為光禜,真是「恬不知恥」,所以我們特別要注意做人的道理,恢復我們固有的道德,這是我們學校訓練唯一的基礎。

  第二、你們要明白入伍生就是新兵,因為入伍訓練就是士兵的訓練,要你們吃士兵一樣的苦,同士兵一樣的生活,然後當軍官的時侯,才能了解士兵生活的需要,生出自然的同情,與士兵心性相印,疾苦相關,才能使士兵千百人如一心,所以現在雖有好的房舍用具,不能給你們住,待遇也同士兵一樣,就是這個意思,要養成 們堅L吃苦耐勞的精神,奠定軍事訓練的根基。

  第三、社會道德衰落已非一日, 你們在未到本校 以前,或是曾在學校機關讀書服務,或已經染了社會惡習,有的已經發覺,有的還不自知,從今天開學以後,要澈底洗刷,澈底改正一切壞的思想行為,過去種種譬如昨日死,末來種種譬如今日生,既來為本校學生,即當日新又新 從心理上革新起來,才能作現代革命軍人,所以在受訓的時期,要嚴守紀律,服從命今,望大家努力 勉,我相信二十二期學生訓練出來,比任何一期都好,因為二十二期招生 取嚴格,在一千五百名新生中,體格學識都合標準,將來的成果,一定非常優良。

  其次二十一期已畢業學生, 每次 閱,西較場區,或皇城區,互相優勝,可證明在校有勤求學問,及嚴守紀 律之良好品德,此次冬季聯合大演習,較之二十一期 步一、二大隊演習 成績,更有最大進步,這次畢業二千餘人,亦稜過去為多,在我親自訓練之下,時開也較長,我相信你們不但在分發途中能守紀律,保令譽,即將來到部隊練兵作戰,亦必能凡事躬親,實事求是,從服務成績上開創光明前途,不負國家及本校之殷望。

  本校戰術研究第八期,今日同時舉行畢業,要知此為培植師資,改進戰術教育而設,責任非常重大,戰術修養與指揮作戰關係甚切,卓越之指揮官,必具有深遠之戰術必得,方能於任何 G中,有適宜之處置,我時時顧慮此一問題,所以要選擇優秀教官,再加以培養,使能與現時戰術思潮吻合,而一切技術上之運用,更求實在,方不空洞,該班受課又經過將及一年的時 ,必然能收到不少的資料,可是學無止境,還要隨時隨地不斷學習,一面教育學生,一面研究,更求進 步,因為 要成就事業,非要有真實的學問作基礎不可。人生要在立德、立功、立言中求一不朽,而立言較易,學術為立言之本,人人可以立志為之,墓大家向荂u學術第一」的目標努力邁進。


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